Donde otros vieron "tragedia" yo decidí ver "esperanza".

Barry Neil Kaufman


"... No renuncies a tus proyectos por una tormenta pasajera."



sábado, agosto 25, 2012

Paulo Freire


Intervención Psicopedagógica pueda llegar a su fín ...


Norma Filidoro menciona, en relación al rol del psicopedagogo, que para “… que una 
intervención psicopedagógica pueda llegar a su fin es imprescindible sostener la posibilidad de la falta... fundamentalmente se trata de la propia falta... y en la posibilidad de "soportar" unos padres "imperfectos" que tampoco "encajan" en nuestra representaciones personales acerca de lo que un padre "debería" hacer;  en la posibilidad de "soportar"  los errores y equívocos del niño. Se trata pues de "soportar" a ese niño en su "imperfección"; a ese niño... Imperfecto alumno... con imperfectos padres... en una imperfecta escuela...  Y recuerden que soportar es sostener, es "estar debajo de una cosa evitando que se caiga o que se marche..." 


Filidoro, Norma. Final de tratamiento.

martes, julio 05, 2011

Tratamiento Psp - Norma Filidoro

El ingreso de un niño o cualquier sujeto a un tratamiento psicopedagógico implica que hay sufrimiento, dolor psíquico y síntomas que deben ser escuchados en un espacio terapéutico para que puedan ser resignificados.  Considerando que “el propósito del trabajo clínico es comprender la transversalidad subjetiva que recorre los procesos de aprendizaje entendidos como productos de representaciones, pensamientos y simbolizaciones…”[i]

Norma Filidoro explica que “…el tratamiento psicopedagógico no se ocupa de compensar déficits intelectuales ni déficits en el aprendizaje sino de permitir al sujeto la apropiación de los objetos de conocimiento que en cada momento de su historia como alumno sea capaz de construir a partir tanto de sus posibilidades como de sus necesidades.”[ii]  Siendo las intervenciones psicopedagógicas a lo largo de un tratamiento sostenidas en las hipótesis diagnósticas acerca de un problema de aprendizaje.



[i] Wettengel, Luisa - Prol, Gerardo.  (2006). “Tratamiento de los problemas de aprendizaje”.  Pág. 144.  Novedades Educativas. Bs. As.
 
[ii] Filidoro, Norma. Tratamiento psicopedagógico.



viernes, junio 24, 2011

Contra la medicalización de los chicos

PSICOLOGIA  › MANIFIESTO DE PROFESIONALES DE LA SALUD MENTAL

Contra la medicalización de los chicos

Decenas de profesionales de la salud mental en la Argentina suscribieron un “manifiesto” contra “la patologización y medicalización de la sociedad, en especial de los niños y adolescentes”, cuestionando el “trastorno por déficit de atención” y otros “etiquetamientos”, y rechazando el célebre “DSM” (Manual de “Desórdenes Mentales” producido por la Asociación de Psiquiatras de Estados Unidos).
La declaración cita el “Consenso de Expertos del Area de la Salud sobre el llamado trastorno por déficit de atención con o sin hiperactividad” (2005) para advertir sobre “una multiplicidad de ‘diagnósticos’ psicopatológicos que simplifican las determinaciones de los trastornos infantiles. Son enunciados descriptivos que se terminan transformando en enunciados identificatorios”, ya que “un etiquetamiento temprano, enmascarado como ‘diagnóstico’, puede condicionar el desarrollo de un niño, en tanto él se ve a sí mismo con la imagen que los otros le devuelven de sí, construye la representación de sí mismo a partir del espejo que los otros le ofrecen. Y a su vez será mirado por los padres y maestros con la imagen que los profesionales den del niño”. Por eso, “un diagnóstico temprano puede orientar el camino de la cura de un sujeto o transformarse en invalidante. Esto implica una enorme responsabilidad para aquél que recibe la consulta por un niño”.
“En ese sentido –continúa–, el DSM (Manual Diagnóstico y Estadístico de los Desórdenes Mentales de la American Psychiatric Association), en sus diferentes versiones, no toma en cuenta la historia ni los factores desencadenantes, ni lo que subyace a un comportamiento, obtura las posibilidades de pensar y de interrogarse sobre lo que le ocurre a un ser humano.” “Con el argumento de una supuesta posición ateórica, el DSM responde a la teoría de que lo observable y cuantificable pueden dar cuenta del funcionamiento humano, desconociendo su profundidad y complejidad, así como las circunstancias histórico-sociales en las que pueden suscitarse ciertas conductas. Más grave aún, pretende hegemonizar prácticas que son funcionales a intereses que poco tienen que ver con los derechos de los niños y sus familias.”
Los firmantes señalan que “el DSM en las últimas décadas ha ocupado el lugar de la definición, rotulación y principal referencia diagnóstica de procesos de padecimiento mental. Parte de la idea de que una agrupación de síntomas y signos observables tiene de por sí entidad de enfermedad, una supuesta base ‘neurobiológica’ que la explica y genes que, sin demasiadas pruebas veraces, la estarían causando. El manual intenta sostener como ‘datos objetivos’ lo que no son más que enumeraciones de conductas sin sostén teórico ni validación clínica, obviando la incidencia del observador en la calificación de esas conductas”.
“Así –explican– el movimiento de un niño puede ser considerado normal o patológico según quién sea el observador, tanto como el retraso en el lenguaje puede ser ubicado como ‘trastorno’ específico o como síntoma de dificultades vinculares según quién esté ‘evaluando’ a ese niño.”
“Esto se ha ido complicando a lo largo de los años. No es casual que el DSM-II cite 180 categorías diagnósticas; el DSM-IIIR, 292; y el DSM-IV, más de 350. Por lo que se sabe, el DSM V, en preparación, planteará, gracias al empleo de un paradigma llamado ‘dimensional’, muchos más ‘trastornos’ y también nuevos ‘espectros’, de modo tal que todos podamos encontrarnos en alguno de ellos.”
“Consideramos que este modo de clasificar no es ingenuo, que responde a intereses ideológicos y económicos y que su perspectiva, en apariencia ‘ateórica’, oculta la ideología que subyace, la concepción de un ser humano máquina, robotizado, con una subjetividad aplanada, al servicio de una sociedad que privilegia la eficiencia. Esto también se expresa en los tratamientos que suelen recomendarse en función de ese modo de diagnosticar: medicación y tratamiento conductual, desconociendo nuevamente la incidencia del contexto y el modo complejo de inscribir, procesar y elaborar que tiene el ser humano.”
Los firmantes entienden el diagnóstico “a partir de un análisis detallado de lo que el sujeto dice, de sus producciones y de su historia. Desde esta perspectiva el diagnóstico es algo muy diferente a poner un rótulo; es un proceso que se va construyendo a lo largo del tiempo y que puede tener variaciones. Todos experimentamos transformaciones y, en los niños y adolescentes, estructuraciones y reestructuraciones sucesivas determinan un recorrido en el que se suceden cambios, progresiones y retrocesos. Las adquisiciones se van dando en un tiempo que no es estrictamente cronológico. Por eso los diagnósticos dados como rótulos pueden ser nocivos para el desarrollo psíquico de un niño, en tanto lo deja siendo un ‘trastorno’ de por vida.”
“El sufrimiento infantil suele ser desestimado por los adultos y muchas veces se ubica la patología allí donde hay funcionamientos que molestan o angustian, dejando de lado lo que el niño siente. Es frecuente así que se ubiquen como patológicas conductas que corresponden a momentos en el desarrollo infantil, mientras se resta trascendencia a otras que implican un fuerte malestar para el niño mismo.”
En ese marco, afirman, “predomina la medicalización de niños y adolescentes: con una pastilla suelen silenciarse conflictivas y acallarse pedidos de auxilio que no son escuchados como tales. Práctica que es muy diferente a la de medicar criteriosamente, cuando no hay más remedio, a fin de atenuar la incidencia desorganizante de ciertos síntomas mientras se promueve una estrategia de subjetivación que apunte a destrabar y potenciar, y no sólo suprimir. Un medicamento debe ser un recurso dentro de un abordaje interdisciplinario que tenga en cuenta las dimensiones epocales, institucionales, familiares y singulares”.
Firman: Beatriz Janin, Juan Vasen, Gisela Untoiglich, Leon Benasayag, Juan Carlos Volnovich, Alicia Stolkiner, Hugo Urquijo, Virginia López Casariego, Gilou García Reinoso, Ana Berezin, Juan José Calzetta, Gabriela Dueñas, Carina Kaplan, Osvaldo Frizzera, Elsa Kahansky, José Kremenchusky, Silvia Morici, Mabel Rodríguez Ponte, María Cristina Rojas, Rosa Silver, Luis Horstein, Ruth Kuitca, Miguel Tollo, Susana Toporosi, Pedro Boschan, Jorge Cantis, Gabriel Donzino, Ruth Harf, Alicia Hasson, Norma Filidoro, Alicia Levin, Isabel Lucioni, Graciela Rajnerman, Mariana Rodríguez Ponte, Sara Suzman de Arbiser, Jaime Tallis, Flavia Terigi, Felisa Widder, Alicia Fernández, Enrique Carpintero, Alejandro Vainer, César Hazaki, Alfredo Caeiro, Carlos Barzani, Susana Ragatke, Marina Rizzani, Isabel Costa, Rosalía Schneider, Cecilia Kligman, Ricardo Gorodisch, Eduardo Müller, José Cernadas, Magdalena Echegaray, Mónica Favelukes, Griselda Santos, Clara Schejtman, Alicia Gamondi, Elina Aguiar, Mercedes Cicalese, Alicia Grillo, Nilda Neves, Mirta Pipkin, Marina Blasco, Irene Chelger, Alfredo Tagle, Daniel Slucki, Mariana Wikinski, Graciela Guilis, Marcos Vul. Se reciben adhesiones de profesionales e instituciones en http://www.forumadd.com.ar/.

Pàgina 12 - 23/06/2011

sábado, junio 11, 2011

Convertirse en FARO para guiar a otros

"El niño que formamos hoy es el hombre nuevo que mañana habitará el mundo que le enseñemos a amar.

Tal vez alguien les diga algén día, que crecer no es perder la luz interior sino que es convertirse en faro para guiar a otros."

Alicia Pascuali

domingo, abril 17, 2011

EL CAUTIVO - Jorge Luis Borges

En Junín o en Tapalqué refieren la historia. Un chico desapareció después de un malón; se dijo que lo habían robado los indios. Sus padres lo buscaron inútilmente; al cabo de los años, un soldado que venía de tierra adentro les habló de un indio de ojos celestes que bien podría ser su hijo. Dieron al fin con él ( la crónica ha perdido las circunstancias y no quiero inventar lo que no sé) y creyeron reconocerlo.

El hombre, trabajado por el desierto y por la vida bárbara, ya no sabía oír las palabras de la lengua natal, pero se dejó conducir, indiferente y dócil, hasta la casa. Ahí se detuvo, tal vez porque los otros se detuvieron. Miró la puerta, como sin entenderla. De pronto bajó la cabeza, gritó, atravesó corriendo el zaguán y los dos largos patios y se metió en la cocina. Sin vacilar, hundió el brazo en la ennegrecida campana y sacó el cuchillito de mango de asta que había escondido ahí, cuando chico. Los ojos le brillaron de alegría y los padres lloraron porque habían encontrado al hijo.

Acaso a este recuerdo siguieron otros, pero el indio no podía vivir entre paredes y un dia fue a buscar su desierto. Yo querría saber qué sintió en aquel instante de vértigo en que el pasado y el presente se confundieron; yo querría saber si el hijo perdido renació y murió en aquel éxtasis o si alcanzó a reconocer, siquiera como una criatura o un perro, los padres y la casa.

(de El Hacedor)

sábado, abril 09, 2011

TRASFERENCIA por Bellak

TRANSFERENCIA:
Como la relación emocional entre el paciente y su psicoanalista.
Implica que el paciente transfiera en el analista sentimientos previamente aprendidos. Así espera del terapeuta criticas, alabanzas y distorsiona aperceptivamente sus reacciones.  Es parte de la tarea analítica mostrar al paciente la diferencia entre sus distorsiones aperceptivas y los hechos.
Relación en la que el paciente distorsiona su apercepción del analista con imágenes cada vez más tempranas de sus progenitores y otros significativos de sus primeros años de vida.

Apercepción: interpretación significativa que se hace de una percepción
Distorsión aperceptiva: interpretación subjetiva y significativa

sábado, abril 02, 2011

SOLO POR HOY de Juan XXIII


Sólo por hoy, seré feliz.

Por eso haré verdad lo que alguien dijo: "la mayoría de la gente es tan feliz como desea serlo". La felicidad es algo de adentro de uno, no de afuera.
Sólo por hoy, trataré de ver la vida por lo que es y no por lo que yo quisiera que fuera. Aceptaré a mi familia, lo que hago y mi suerte como son y procuraré armonizar con ello.
Sólo por hoy, cuidaré de mí, ejercitaré mi cuerpo, lo atenderé y alimentaré. No abusaré de él, no lo abandonaré.
Sólo por hoy, trataré de ser amplio de espíritu. Aprenderé algo útil, no seré un holgazán mental. Haré que se me permita usar mi esfuerzo, mi concentración, mi meditación.
Sólo por hoy, ejercitaré el alma de tres modos: haré algún bien sin que lo descubran y haré dos cosas que no me agrade hacer.
Sólo por hoy, seré agradable, tendré el mejor aspecto que pueda. Me mostraré cortés, seré generoso, no encontraré defectos en nada y no intentaré modificar ni dirigir la vida del prójimo.
Sólo por hoy trataré de vivir el día de hoy sin querer solucionar todos los problemas de la vida.
Sólo por hoy tendré un plan, anotaré por escrito todos lo que pienso aunque después no lo pueda cumplir todo, pero igual lo haré. Y eliminaré dos vicios: la prisa y la indecisión, pero sólo por hoy.
Sólo por hoy, me daré media hora de tranquilidad para poder pensar acerca de mi. A veces pensaré en Dios para descubrir cuál es el objetivo de mi vida.
Sólo por hoy, no tendré miedo, y especialmente no tendré miedo a ser feliz y a disfrutar de la vida, de amar y de creer que los que amo me aman.
Sólo por hoy....

domingo, marzo 20, 2011

Función Madre y Padre - Rodrigo

Cuando la madre asiste al niño lo hace condicionada por su historia y la del grupo social al que pertenece.  Lo asiste, interpreta y responde de acuerdo con sus propios pareceres, lo violenta porque sobreimprime sobre el psiquismo del hijo una forma particular de dar y recibir amor que  pertenece a la experiencia histórica de esa madre como adulta o de quien este cumpliendo la función madre.
También puede observarse que a diferencia de su padre que  reconoce que grita, Rodrigo habla tan bajito que  no se lo puede casi escuchar.  Con ambas modalidades los dos están pidiendo que  se los escuche  ya sea dentro del núcleo familiar como en la consulta con la psicopedagoga.
Schlemenson[i] en su texto se refiere al reconocimiento del lugar del padre y a la palabra del padre como ordenador del psiquismo infantil; a que el argumento “me lo dijo mi papá” justifica para el niño cualquier situación incierta; a la importancia de hablar con los hijos y relatarles aspectos verídicos de la propia historia personal de cada progenitor, para incrementar la curiosidad y el deseo de adquirir y enriquecer conocimientos.
Las relaciones maternas y paternas filiales facilitan u obturan. Como por ejemplo, las funciones maternas destructivas (desprecio y desconfianza en la potencialidad del niño) y las expulsivas (exigir autonomía anticipada a las posibilidades del niño) propician la aparición de problemas de aprendizaje.
En relación al caso Rodrigo, ¿la madre reconoce el lugar del padre?, ¿propicia su reconocimiento?; ¿el padre puede cumplir su función sin gritarle a Rodrigo, sin enfrentársele?; ¿el padre puede ser escuchado por la madre?; ¿la madre puede escuchar a ambos?;  ¿Rodrigo se siente escuchado por sus padres?


[i] Schlemenson, Silvia. “El aprendizaje: un encuentro de sentidos”. Cáp. Partiendo del origen. Edit. Paidós. Bs.As

Lic. Gabriela Castellano

Test CAT

En cuanto al test CAT, es utilizado en la clínica psicopedagógica  para analizar estructuras de personalidad en función de los mecanismos de defensa del sujeto; en referencia a lo cognitivo se relaciona con la capacidad de relatar historias con sentido, de organizar frases con coherencia, de identificar situaciones, de la capacidad de comprender las consignas y de organizar la propia realidad;  las omisiones o adiciones de personajes. 

Lic. Gabriela Castellano